Na stranici jungiancenter.org nalaze se Jungovi zapisi. U jednom dijelu izdvojeno je što je Jung zapisao o dobu Vodenjaka, koje su njegove misli i vizije o tom razdoblju. Prenosimo dio tih zapisa:
Jungov "Platonski mjesec" i doba Vodenjaka
“… Živimo u doba pada kršćanstva, kada se ruše metafizičke premise morala…. Zato mladi eksperimentiraju kao mladi psi. Žele živjeti eksperimentalno, bez povijesnih premisa. To izaziva reakcije u nesvijesti, nemir i čežnju za ispunjenjem vremena... Kad je zbrka na vrhuncu, dolazi novo otkrivenje, tj. početkom četvrtog mjeseca svjetske povijesti..." Jung (1929) [1]
… pristup sljedećeg platonskog mjeseca, naime Vodenjaka, konstelirati će problem sjedinjenja suprotnosti. Tada više neće biti moguće otpisati zlo kao puko uskraćivanje dobra; morat će se priznati njegovo stvarno postojanje. Ovaj problem može riješiti… samo pojedinačno ljudsko biće, kroz svoje iskustvo živog duha, čija je vatra… predana naprijed u budućnost….” Jung (1959) [2]
... S obzirom na strašno vrijeme u kojem živimo ... podsjeća me na ... ona mračna stoljeća kada je kultura antike postupno propadala. Sada smo ponovno u vremenu propadanja i tranzicije,… Proljetni ekvinocij prelazi iz znaka Riba u znak Vodenjaka,… Naša apokaliptična epoha… sadrži sjeme drugačije, neviđene i još uvijek nezamislive budućnosti…
Nadolazeće novo doba bit će uvelike drugačije od našeg kao što je svijet 19. stoljeća bio drugačiji od onog iz 20. sa svojom atomskom fizikom i psihologijom nesvjesnog. Nikad prije čovječanstvo nije bilo rascjepkano na dvije polovice, i nikada prije moć apsolutnog uništenja nije predana u ruke samom čovjeku. To je "božanska" moć koja je pala u ljudske ruke... Jung (1955)[3]
Čini se da su prijelazi između eona uvijek bili melankolična vremena, kao na primjer kolaps Starog kraljevstva u Egiptu... između Bika i Ovna, ili melankolija augustinskog doba između Ovna i Riba. A sada se selimo u Aquarius, o kojem Sibilinske knjige kažu: Luciferi vires accendit Aquarius acres (Vodenjak raspaljuje divlje sile Lucifera). A tek smo na početku ovog apokaliptičnog razvoja! Već sam dvaput djed i gledam kako odrastaju te daleke generacije koje će dugo nakon što nas ne bude bilo provesti svoje živote u tom mraku…. Jung (1955) [4]
Ovaj je esej inspiriran studentskim pitanjem: Što možemo očekivati u Dobu Vodenjaka? Što simbolizira "Aquarius" i što dolazi u budućnosti? Dobro pitanje! Kad bih imao kristalnu kuglu i mogao zaviriti u nju i dati siguran odgovor. Nema takve lopte. Ali mogu se osloniti na viziju i intuiciju Carla Junga, koji je imao dosta toga za reći o onome što je osjećao (i naslućivao) da dolazi dok stari eon ustupa mjesto novom.
Da postoje eoni i da možemo govoriti o "starim" i "novim" jedan je od mnogih Jungovih doprinosa našoj suvremenoj misli, zbog čega je zaslužio naziv "otac pokreta New Age." [5] U ovom eseju počet ćemo razmatranjem Jungovog koncepta doba i onoga što je on nazvao "platonskim mjesecom." [6] Zatim ćemo se osloniti na astrološke uvide za neke ideje o tome što bismo mogli očekivati “doba Vodenjaka” koje treba biti, i na kraju ćemo zaključiti s Jungovim izjavama o budućnosti.
Mogući portret iz doba Vodenjaka
Prije nego što se okrenemo astrologiji - našem glavnom izvoru nagađanja o tome kako bi Doba Vodenjaka moglo izgledati - vrijedi napomenuti da ovdje nemamo povijesnih referenci. Odnosno, ne možemo se osvrnuti u povijesna ili čak pretpovijesna vremena na to kakvo je bilo prethodno doba Vodenjaka jer ga nikada nije bilo! Kao što sam gore primijetio, eoni su toliko dugi, a naši povijesni i pretpovijesni zapisi tako kratki (za usporedbu) da homo sapiens sapiens nikada nije iskusio život u eonu Vodenjaka.
Najbliže čemu možemo doći s nekim korisnim povijesnim prethodnicima su uvidi iz tranzita Neptuna kada se kretao kroz Vodenjaka (Neptun je "znak vremena", [14] tj. planet koji ima tendenciju signalizirati promjenu u kolektivnoj svijesti dok se kreće kroz različite znakove zodijaka). Nedavni primjer je ilustrativan. Od 1970. do 1984. Neptun je bio u znaku Strijelca, znaku povezanom s visokim obrazovanjem, duhovnom potragom, idealizmom, avanturom, nemirom i potragom za smislom. Odražavajući prirodu znaka, svjedočili smo usponu "moći cvijeća", hipija, antiratnog pokreta, pokreta za građanska prava i ženskih pokreta, raznih oblika duhovnosti, sjedećih protesta i drugih izazova autoritetima na mnogim sveučilišnim kampusima tijekom desetljeća 60-ih i 70-ih.
Zatim je Neptun otišao u Jarca 1984. Energija Jarca je vrlo različita od one u Strijelcu: konzervativna, zakopčana, materijalistička, ambiciozna, poslovno orijentirana, derivativna u smislu kreativnosti. Što smo vidjeli od 1984. nadalje? Remakeovi starih filmova, oživljavanje starih Broadwayskih predstava, dim i ogledala Reaganove ere, ponovno oživljavanje konzervativizma u politici, deregulacija i uspon korporativnih vrijednosti, materijalizam Wall Streeta (npr. "Pohlepa je dobra!"), [15] i ambicije mladih ljudi da postanu "Gospodar svemira." [16]
Sada se Neptun preselio u Vodenjaka i možemo se osvrnuti u prošlost da vidimo kako su prethodna stoljeća odražavala ovo "mini-doba Vodenjaka." [17] Što vidimo? Bila su to vremena društvenih reformi i utopijskih vizija, radikalno novih ideja koje su uzdrmale status quo, raširenih pobuna (kada se uvjeti nisu poboljšali) i, 1781., otkrića planeta Urana, kojeg astrolozi smatraju vladarom Vodenjaka.[18] Konkretno, dok se Neptun kretao kroz Vodenjaka u 17. stoljeću (1668. do 1683.), bilo je doba prosvjetiteljstva i William Penn je uspostavio kvekersku koloniju u Pennsylvaniji (kako bi svoje suvjernike poštedio daljnjeg progona u Engleskoj; 1681.). U svom sljedećem prolasku kroz Vodenjaka (1833. do 1847.), Neptun je tempirao uspon transcendentalizma i abolicionističkog pokreta za okončanje ropstva; Romani Charlesa Dickensa koji otkrivaju ekonomsku nepravdu industrijalizma [19] i val pobuna koji je zahvatio Europu 1848.
Što smo vidjeli u nedavnoj prošlosti što odražava Neptun u Vodenjaku? Jung je uočio eksperimentiranje koje je obilježje života mladih ljudi.[20] Također možemo primijetiti nemire utjelovljene u pokretu Occupy Wall Street, pobune na Bliskom istoku u “Arapskom proljeću” 2011. te rastuće pokrete za zaštitu djece, okončanje obiteljskog nasilja i zaustavljanje međunarodne trgovine robljem. Ovo su samo neki od mnogih trendova i osobina koje možemo prepoznati. Koristeći astrologiju, možemo detaljnije oslikati kako bi moglo izgledati doba Vodenjaka
Značajke ere Vodenjaka
Kao i svako doba, Vodenjak će imati svoju pozitivnu i negativnu stranu. S pozitivne strane, nadolazeće doba vjerojatno će biti kreativno vrijeme, s mnogo novih ideja, puno inventivnosti, znanstvenim i tehnološkim napretkom (posebno u vezi s elektronikom, računalima i svim mogućim električnim stvarima). Slobodni mislioci zalagat će se za ujedinjenje znanosti i magije i pronaći će načine za primjenu novih tehnologija za promicanje ekonomske i društvene pravde (npr. razvojem i širokim prihvaćanjem uređaja za "slobodnu energiju" spomenutih u filmu Fostera Gamblea "Thrive").[21] Univerzalno bratstvo svih ljudi bit će mantra, budući da humanitarizam postaje opća briga. Ali neće sve biti slatko i lagano: uza sve svoje dobre osobine, Vodenjak dolazi s ekscentričnostima, čudnim karakterima koji se ne mogu uklopiti ni u jednu nišu u društvu, autsajderima i izvanzemaljcima koji su nepouzdani, nepredvidivi ili skloni preuveličavanju svojih problema.
Zabrinutosti i interesi u eri Vodenjaka
Ekscentričnost je vjerojatna jer će ljudi dati prednost iskrenosti i autentičnosti više nego ličnim stvarima, poput uklapanja i "društvenog poštovanja". Ljudi će biti skloni "raditi svoje", a mnoge od tih stvari doći će iz vodećeg (ili "krvarećeg") [22] ruba našeg trenutnog razmišljanja, npr. duhovni i energetski modaliteti iscjeljivanja, psihičke aktivnosti i interes za psi i parapsihologiju, razvoj višeg uma i postizanje holističkih perspektiva. Dok Vodenjaci uživaju u svojim materijalnim posjedima (više iz brige za udobnost, a ne iz stjecanja), oni će naglašavati univerzalna načela i nastojati učiniti svijet boljim mjestom, npr. okončanjem gladi i bolesti, stvaranjem mira i slobode i uklanjanjem političkih i rasnih granica (koje ometaju Vodenjak ideal univerzalnog bratstva čovječanstva).
Vrijednosti doba Vodenjaka
Vodenjaci vole slobodu - neovisnost misli, neovisnost kretanja i neovisnost o obvezujućim obvezama (poput braka). Trenutačni pad stope sklapanja brakova vjerojatno će se nastaviti jer Vodenjaci stavljaju veći naglasak na prijateljstvo i druženje nego na "spajanje braka". Humanitarni impuls u temperamentu Vodenjaka, gore spomenut, pokazuje se u vrijednosti koja se pridaje društvenoj reformi. Učiniti svijet boljim mjestom, težiti pozitivnim promjenama i poboljšanju života svih ljudi - to je važno Vodenjacima. Također je vrijedna originalnost: izvedena kreativnost ere Jarca nije za Vodenjaka! Vodenjaci ne vole imitacije i traže jedinstveno, drugačije, neobično, pogotovo ako te kvalitete proizlaze iz autentičnog bića kreatora. Jednakost, velikodušnost, raznolikost, promjena i spontanost druge su vrijednosti karakteristične za eru Vodenjaka.
Stavovi Vodenjaka
Vodenjaci mogu biti svadljivi i samodopadljivi, budući da veliki dio njihovog znanja dolazi iz njihove oštre intuicije. Kao fiksni zračni znak, Vodenjak može biti krut i fiksiran na svoje ideale, do te mjere da se čini tvrdoglavim. Vodenjakov nekonformizam može skliznuti u buntovništvo, ali u najboljem slučaju pokazuje se kao avangardan i okrenut budućnosti stav “živi i pusti živjeti”.
Životni stil Vodenjaka
Vodenjak je zračni znak, pa će razmišljanje, mentalne razmjene među ljudima, intelektualni interesi i aktivnosti vjerojatno biti istaknuti u kulturnom krajoliku. Vodenjaci su društveni i prijateljski nastrojeni te traže društvo istomišljenika i crpe osjećaj sigurnosti iz druženja s drugima. Uživaju upoznavati nove ljude i usklađeni su s instinktima svoje skupine. Pionirski, istražujući svijet i preuzimajući rizike, Vodenjak maršira prema vlastitom nahođenju i neće dobro prihvatiti da bude zatvoren. On ili ona radi stvari na poseban način i vjerojatno će imati neobičan ukus - u modi, u uređenju, u umjetnosti i glazbi. Mogli bismo vidjeti, na primjer, uniseks modu, kao i inovacije u kulturnim oblicima. Vodenjaci nisu veliki sportaši; ako se bave sportom više kao gledatelji nego kao aktivni sudionici. Vodenjaci su spremni žrtvovati se za dobrobit cjeline, zahvaljujući svojoj humanitarnoj brizi.
Poslovanje u doba Vodenjaka
Neki aspekti suvremenog poslovanja vjerojatno će doživjeti nalet rasta: sfera slobodnih profesija i samozapošljavanja savršena su za Vodenjaka koji se ne prilagođava. Usko poslovno okruženje teško će se nositi sa zaposlenicima Vodenjaka, osim ako ili dok ne odustane od svog hijerarhijskog mentaliteta "odozgo prema dolje". To neće uspjeti u novoj eri, s obzirom na tendenciju Vodenjaka da prkose autoritetu, tradiciji i svemu što izgleda kao paternalizam ili patrijarhalna kontrola. Vodenjaci mogu biti neumorni radnici i svoj posao shvaćaju ozbiljno, ali njihova predanost poslu dolazi iz unutarnjeg izvora i njima se općenito ne može upravljati u obliku u kojem sadašnji korporativni sustavi misle o upravljanju. Jedan aspekt sadašnjeg poslovanja vjerojatno će se nastaviti iu novoj eri: naš fokus na znanost, tehnologiju i visokotehnološki napredak i primjenu računalnih sustava na radnom mjestu iu širem društvu.
Zdravlje i liječenje u doba Vodenjaka
Dvije bifurkacijske tendencije su vjerojatne u smislu zdravlja i iscjeljenja. Jedan koji sada vidimo: primjena sve sofisticiranijih tehnologija u zdravstvu. Drugi je prisutan, ali trenutačno djeluje ispod radarskog zaslona glavnog sustava: alternativni modaliteti poput zvuka, svjetla i energije. Osobe s istaknutim znakom Vodenjaka u svojim natalnim kartama mogu imati problema sa srcem, cirkulacijom krvi, tumorima na mozgu, otvrdnućem arterija, a astrolozi pretpostavljaju da će takve bolesti, kao i histerija, osip, ekcem, mjehurići, živčane bolesti i artritis prevladavati u novoj eri.[23] Osim toga, hiperaktivnost i autizam kod djece su tipovi problema Vodenjaka i vjerojatno će se nastaviti pojavljivati u populaciji mladih. S obzirom na nekonformnu prirodu Vodenjaka, vjerojatno ćemo vidjeti sve više ljudi koji postaju otvoreni za netradicionalne modalitete iscjeljivanja kako dublje ulazimo u novo doba. Ljudi će također biti otvoreniji prema mudrosti Carla Junga i više će je cijeniti (nešto što smo počeli viđati u posljednjih desetak godina). Sada se okrećemo Jungovom mišljenju o našem vremenu i onome kamo idemo.
Jungove misli o budućnosti
Jung je shvatio da je promjena spora, a da je kolektivna promjena - premještanje cijelog planeta iz jednog doba u drugo - posebno spora. Stoga se nikada nije osjećao kao da smo "stigli" u doba Vodenjaka. Umjesto toga, mi smo u tranziciji, živimo sada "između" starog doba Riba i novog doba Vodonoše. Takva su prijelazna vremena teška, obilježena zbunjenošću, dezorijentiranošću, „... reakcijama u nesvijesti, nemirom i čežnjom za ispunjenjem vremena...“[24]
Jung je pogledao oko sebe i vidio "... pad kršćanstva, kada se metafizičke premise morala ruše..." [25] Takav moralni kolaps pokazao se u eksperimentiranju mladih ljudi, koji su živjeli "bez povijesnih premisa." [26] Vidio je da je svijet "... degenerirao u racionalizam, intelektualizam i doktrinarizam, što sve vodi ravno u tragediju modernih vremena sada visi nad našim glavama poput Damoklova mača...” [27]
Osjećao je da živi u “užasnom vremenu” koje ga je podsjećalo “… na… ona mračna stoljeća kada je kultura antike postupno padala u propadanje….” [28] i prepoznao je da je druga polovica 20. stoljeća bila “… vrijeme propadanja i prijelaza…” [29] dok se proljetni ekvinocij pomaknuo iz Riba u Vodenjak. On je to vrijeme nazvao „apokaliptičnom epohom“ [30] koja „…sadrži sjeme drugačije, bez presedana i još uvijek nezamislive budućnosti…” [31]
Rođen 1875., Jung se mogao osvrnuti na svoje porijeklo u 19. stoljeće i, s tog gledišta, mogao je vidjeti koliko su ta dva stoljeća bila različita. Nagađao je da će se "nadolazeće novo doba uvelike razlikovati od našeg kao što je svijet 19. stoljeća bio od onog iz 20. sa svojom atomskom fizikom i psihologijom nesvjesnog...."[32] Više od samih razlika u znanosti, tehnologiji i psihologiji obilježavaju ponor između starog i novog doba: Jung je prepoznao da će se novo doba morati pozabaviti strahovito teškim izazovom držanja i rješavanja napetost suprotnosti:
… pristup sljedećeg platonskog mjeseca, naime Vodenjaka, konstelirati će problem sjedinjenja suprotnosti. Tada više neće biti moguće otpisati zlo kao puko uskraćivanje dobra; morat će se priznati njegovo stvarno postojanje...[33]
Nikad prije čovječanstvo nije bilo rascjepkano na dvije polovice, i nikada prije vlast apsolutnog uništenja nije predana u ruke samom čovjeku. To je “božanska” moć koja je pala u ljudske ruke...[34]
Dakle, Jung je predvidio da će se stanovnici 21. stoljeća suočiti s pomirenjem suprotnosti, kako unutar sebe tako i u vanjskoj stvarnosti u područjima poput međunarodne politike. Više od toga, morali bi to učiniti kako je jedno doba umrlo, a drugo poprimilo oblik. Ova mogućnost učinila je Junga turobnim, jer je napisao u pismu svom prijatelju Adolfu Kelleru:
“Čini se da su prijelazi između eona uvijek bili melankolična vremena, kao na primjer kolaps Starog kraljevstva u Egiptu... između Bika i Ovna, ili melankolija augustinskog doba između Ovna i Riba. A sada se selimo u Aquarius, o kojem Sibilinske knjige kažu: Luciferi vires accendit Aquarius acres (Vodenjak raspaljuje divlje sile Lucifera). A tek smo na početku ovog apokaliptičnog razvoja! Već sam dvostruko djed i gledam kako odrastaju te daleke generacije koje će dugo nakon što nas ne bude bilo provesti svoje živote u tom mraku...”[35]
Na samrtnoj postelji Jung je imao viziju svijeta 50 godina u budućnosti (oko 2011.), koju je ispričao svojoj kćeri, koja je bilježila. Vidio je cijela područja zemlje opustošena, ali ne cijelu Zemlju: [36] "Tama" doista! - što sugerira da Jung nije bio baš optimističan da ćemo se moći nositi s tom "božanskom" moći vrlo zrelo!
U svom "prvom životu" školovao sam se za medievista, sa subspecijalnošću u kasnom rimskom i ranom srednjem vijeku, tako da znam na što Jung misli kada govori o "melankoliji" augustinskog doba. Bilo je to vrijeme kada su ljudi gledali kako barbari preplavljuju gradove nekoć moćnog Rimskog Carstva, [37] kada su biskupi žalili zbog činjenice da su sada bili jedini pojedinac u svojoj biskupiji koji je znao čitati, [38] kada se sofisticirana infrastruktura koju je izgradilo rimsko inženjerstvo - centralno grijanje, veliki akvadukti i gradska kupatila - raspala u ruševine.[39] Elegije anglosaksonskih pjesnika uhvatile su sveprožimajući osjećaj očaja koji je lebdio u ranim stoljećima doba Riba.[40] Hoće li sličan prekrivač pasti i na našu budućnost? Još je gore za razmatranje pitanje koje nam postavlja Jung: Hoće li se Luciferove "divljačke sile" pojaviti i zapaliti naš svijet?
Jung gaji nadu, priznajući da "...Kad je zbrka na vrhuncu dolazi novo otkrivenje,..."[41] ali hoćemo li biti budni, svjesni i dovoljno budni da to uočimo? Ovo je ozbiljno pitanje, a Jung ga upućuje nama - onima koji se bude, preuzimaju odgovornost za stvaranje više svijesti i rade svoj unutarnji rad. Moramo prepoznati prijelaznu prirodu našeg vremena, kvalitete doba u nastajanju i izazov koji je postavljen pred nas: Moramo prepoznati stvarnost zla, paziti na novo otkrivenje i prihvatiti problem integracije dobra i zla, sjene i ega. Jung je bio otvoren po ovom pitanju: "Ovaj problem [suočavanja sa zlom] može riješiti... samo pojedinačno ljudsko biće, kroz njegovo iskustvo živog duha, čija se vatra... prenosila dalje u budućnost..."[42]
Vatra (Luciferova vatra) može uništiti, ali vatra (kao u plamenim jezicima na Pedesetnicu)[43] također može nadahnuti. Koju će ulogu vatra preuzeti naš je izbor, izbor i izazov s kojim se svatko od nas kao pojedinca suočava. Dakle, u odgovoru na pitanje mog učenika - Kako će izgledati doba Vodenjaka? - Moram odgovoriti: U konačnici to ovisi o nama. Možemo odabrati hoćemo li stvoriti pozitivnu budućnost ili negativnu. Vodenjak ima oba potencijala.
コメント