Dan Millman: Moć svjesnosti

Svjesnost preobražava životne lekcije u mudrost; može prevesti zbunjujuće okolnosti i događaje u korisno znanje. Svjesnost je, dakle, početak svakog učenja. Učenje je odgovor na zahtjev za rastom i postizanjem nečega što prije niste mogli. Proces učenja stoga prirodno uključuje pogreške. Pogreške nisu problem; njihovo ignoriranje ili nerazumijevanje jest. Da biste ispravili pogrešku, prvo morate biti potpuno svjesni nje; tada će pogreška neizbježno biti ispravljena.

Uobičajeni način mjerenja vašeg napretka u sportskoj aktivnosti je promatranje rezultata. Drugim riječima, ako pobijedite u meču, zabijete lopticu, postignete svoj cilj, onda se sve čini u redu; ali ako je meč izgubljen ili loptica završi u gruboj fazi, znate da nešto nije u redu. Svjesnost može prevesti to „nešto“ u specifičnosti.

Izvor: awaken.com

Kad bi svjesnost bila samo intelektualna, tada novorođenčad ne bi mogla učiti. Postoji više od same konceptualne spoznaje. Svjesnost predstavlja vrstu osjetljivosti cijelog tijela koja proizlazi iz izravnog iskustva. Pokušati naučiti neku vještinu bez potpune svjesnosti isto je kao pokušati zalijepiti marku bez ljepila – jednostavno neće držati.

U životu, kao i u treningu, pogreške su uvijek prisutne. Možemo reći da je učenje nove vještine proces usavršavanja pogrešaka do točke u kojoj više ne ometaju željeni cilj. Pogreške postoje čak i u NASA-inom svemirskom programu, ali su smanjene na gotovo neprimjetnu razinu tolerancije. Čak i „savršene“ olimpijske vježbe ocijenjene s 10,00 sadrže pogreške, ali su toliko male da se smatraju nevažnima. Manje pogreške čine stručnjaka.

Poželjno je, naravno, biti svjestan svojih snaga jednako kao i slabosti. Svjesnost o vlastitim prednostima donosi samopouzdanje, inspiraciju, motivaciju i zadovoljstvo. No upravo svjesnost o slabostima omogućuje nam da ojačamo slabe karike i stalno napredujemo.

Svjesnost, razočaranje i uspjeh

Svjesnost liječi, ali nije uvijek ugodna. Naprotiv, razvoj svjesnosti može djelovati kao proces razočaranja. Tijekom prvih mjeseci treniranja aikida i sam sam prošao kroz takav osjećaj. Ova borilačka vještina zahtijeva opuštenost u pokretu čak i pod napadom. Suočen s tim zahtjevom, počeo sam primjećivati veliku napetost u ramenima. U početku sam mislio da me aikido „čini napetim“, ali sam postupno shvatio da sam zapravo tek postao svjestan napetosti koju sam oduvijek nosio.

Studenti prve godine na gimnastičkom timu na Stanfordu, prolazeći kroz ovaj proces uvida i svjesnosti, ponekad bi se frustrirali i govorili kako su „nekad bili bolji u srednjoj školi“ i kako sada „nazaduju“.

To me isprva zabrinjavalo, sve dok nisam pogledao njihove snimke od prethodne godine. Bilo je očito da su drastično napredovali. Jednostavno su podigli vlastite standarde i postali svjesniji pogrešaka nego prije.

Jedan od sigurnih znakova rasta svjesnosti jest osjećaj kao da ste postali lošiji. Svjesnost u sportu, odnosima i učenju često podrazumijeva privremeni pad samopouzdanja i narušavanje slike o sebi. Zbog obrambenih mehanizama većina nas ima tendenciju odupirati se svjesnosti.

Važno je razumjeti taj unutarnji otpor kako biste izbjegli obeshrabrenje i frustraciju koji su mnoge sportaše naveli da odustanu upravo u trenutku kada su počeli napredovati, misleći da „postaju lošiji“.

Svjesnost cijelog tijela

Većina sportaša ima hrabrosti uočiti i ispraviti fizičke pogreške, pa se taj dio njih razvija. No put unutarnjeg sportaša podrazumijeva povećanje svjesnosti slabosti u tijelu, umu i emocijama. Da bismo to postigli, moramo biti spremni vidjeti sebe u svjetlu koje nam možda nije ugodno.

Svi mi nosimo mentalne i emocionalne obrasce iz djetinjstva koji su ponekad nezreli ili neprilagođeni. Kod većine ljudi ti obrasci ostaju skriveni sve dok ne isplivaju u trenucima stresa ili krize. Svjesnost je poput svjetla koje obasjava tamni bunar – tek tada primjećujemo ono što se u njemu krije i razvijamo poniznost i suosjećanje.

Ako se malo opiremo uočavanju fizičkih slabosti, još se više opiremo uočavanju mentalnih i emocionalnih. Razloga za to ima više. Fizičke pogreške lakše je uočiti jer su vidljive. Ako promašimo loptu, jasno je da smo pogriješili. Mentalne i emocionalne slabosti su suptilnije.

Drugi razlog je taj što se više poistovjećujemo s umom i emocijama nego s tijelom. Ono s čime se poistovjećujemo, skloni smo braniti. Svoju sliku o sebi branimo mnogo snažnije nego nešto što smatramo odvojenim od sebe.

Zato ljudi lakše govore o fizičkim tegobama nego o emocionalnim ili mentalnim problemima. Ako sportašu kažete da je nespretan, možda će se malo uznemiriti, ali ako mu kažete da djeluje nezrelo ili glupo, reakcija će biti puno snažnija.

Ta obrambena reakcija glavni je mehanizam otpora svjesnosti. No prirodni sportaš ne može si priuštiti takvu težinu – želi li biti slobodan i lagan, mora je otpustiti.

Rast svjesnosti

Svjesnost, kao i sve drugo, razvija se postupno – od grubog prema suptilnom. Možemo je usporediti s kiparstvom: najprije oblikujemo grubu formu, a zatim radimo na detaljima.

Primjer osnovne svjesnosti je uočavanje da često padamo ili gubimo koncentraciju. Suptilna svjesnost, s druge strane, uključuje preciznu kontrolu pokreta – poput ronioca koji tijekom složenog skoka obraća pažnju na položaj prstiju.

Postoji japanska priča koja ilustrira ovu ideju. Stari samuraj želio je ostaviti svoj mač najmudrijem sinu. Osmislio je test u kojem su sinovi ulazili u staju dok bi im vreća riže padala na glavu. Prva dvojica reagirala su brzinom i vještinom, ali treći je osjetio da nešto nije u redu i odbio ući – te je upravo on dobio mač.

Početnici su oni koji još nisu razvili finu svjesnost pogrešaka u određenoj vještini. U tom smislu, svi smo mi početnici jer uvijek postoji prostor za daljnje usavršavanje.

Razvoj kroz iskustvo

Primjer jedne skakačice u vodu pokazuje kako se svjesnost razvija. U početku nije bila svjesna svojih pogrešaka i oslanjala se na trenera. Kasnije ih je počela prepoznavati nakon izvedbe, zatim tijekom izvedbe, a na kraju i prije same izvedbe – pa ih je mogla ispraviti unaprijed.

Ovaj proces vrijedi za sva područja života. Postoji velika razlika između toga da prepoznamo pogrešku i da je zaista prihvatimo kao nešto što trebamo promijeniti.

Da bi došlo do stvarne promjene, pogreška se mora osjetiti, a ne samo intelektualno razumjeti.

Pomagala za razvoj svjesnosti

Ponekad znamo da griješimo, ali ne znamo kako. Tada pomažu različiti izvori povratne informacije.

Promatranje drugih može biti vrlo korisno – početnici nas podsjećaju na vlastiti napredak, dok napredniji služe kao inspiracija.

Vizualna povratna informacija, poput snimki ili ogledala, pomaže nam da realnije sagledamo sebe.

Uloga učitelja također je ključna jer može prepoznati pogreške i dati konkretne smjernice za napredak.

Zanimljiva metoda je i namjerno pretjerivanje u pogreškama. Time postajemo svjesniji onoga što radimo i lakše ispravljamo obrasce ponašanja.